彭 匈
中国人过春节，两个高潮，一是除夕初一，二是元宵佳节。元宵节又叫上元节，讲究一个闹字。小时候，我们那个桂北小镇，每到元宵，空气都要沸腾起来的。龙灯狮子，天明舞至半夜；腰鼓秧歌，上街扭到下街。最有看头的是那个牌灯队伍，一色的老男人，头上扎个“冲天炮”，脸上用胭脂涂成猴子屁股模样，一人腰间挺个牌灯，舞起来！所谓牌灯，一根五尺长的木棒，上端顶个方形灯箱，一个灯箱一个大字，连成一气，就是几条响亮的标语：“发展生产，繁荣经济”等等。跳牌灯的汉子有的并不识字，在一清一闷两面碗锣“当切，当切”的指挥下，队伍插花穿梭，煞是好看。又无论怎样地穿来绕去，一旦站定，灯上的标语仍是原来顺序，绝对不会乱套。
叫做“米行”的那片空地，白天卖米，晚上演戏。彩调《夫妻观灯》最受欢迎。那一男一女手摇花扇，一唱一和。
男：“什么花开小呀？什么花开大？什么的花儿开呀，花开这么长的把？”
女：“茉莉花开小呀，牡丹花开大。莲藕的花儿开呀，花开这么长的把！”
二人边唱边舞，又好看又好听。
常言道，乡里狮子乡里跳，外头还有大世界。离开家乡，在外求学，方知元宵作为中华民族的传统佳节，那历史渊源，那丰富内涵，那规模气派，才让人领教了什么叫做灯的世界，诗的狂欢。
《大唐新语文章类》有载，元宵成为法定假日，民众夜游观灯，“文人皆赋诗一章，以纪其事。”
诗人苏味道的《正月十五夜》开头两句就说：“火树银花合，星桥铁锁开。”天上银河，地上灯河，合欢一处。星桥作为宫禁与民间的一条界线，平日守备森严，今夜“开”了，皇族与庶民同乐，共度元宵。结尾两句更是意味深长：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”古代实行宵禁，金吾卫执勤，捉拿夜行者。元夕金吾卫放假，宵禁解除，“月上柳梢头，人约黄昏后”，男女甚至可以夜不归宿。
张祜的“千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一时天上著词声”，李商隐的“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢”，均描写了唐时元宵盛况。
至宋，元宵节更为世间所重，自十五至十九狂欢五日，花灯形成更为复杂丰富的组合，名“灯山”。《水浒传》第三十三回“宋江夜看小鳌山，花荣大闹清风寨”中写道：宋江等人来到清风镇土地大王庙前，看那小鳌山时，怎见的好灯，“山石穿双龙戏水，云霞映独鹤朝天。金莲灯，玉梅灯，晃一片琉璃。荷花灯，芙蓉灯，散千围锦绣……”
宋代大文豪们描写元宵的诗词，更是让人击节咏叹。
苏轼的“万家游赏上春台，十里神仙迷海岛”，曾巩的“明月满街流水远，华灯入望众星高”，朱淑贞的“火树银花触目红，揭天鼓吹闹东风”，毛滂的“闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云”等，记述盛况，各尽其妙。
宋时男女开放，观灯更要观人。周邦彦的《花解语·上元》说得好，“衣裳淡雅。看楚女，纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。”
说得最好的是辛稼轩那脍炙人口的《青玉案·元夕》，上半阕说的是灯市，精彩在下半阕：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
元宵除了欢闹，更讲究吃食。“风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元”。符曾的《上元竹枝词》说得更是诱人：“桂花香馅裹核桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”
元宵节，兼具狂欢节与情人节两种美好。唯愿风调雨顺，国泰民安，那人常在，长乐未央。
