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年老方知存钱难（修正稿）
作家陶靖
挣钱难，存钱难，不存钱更难。曾几何时，从欧美国家刮来的超前消费(透支消费)的西风，吹遍了神州大地。今日花明日的钱，今年花明年的钱，甚至几年花掉了未来几十年的钱。其实透支消费现象古已有之，古代称之为寅吃卯粮，现代又叫借钱消费、贷款消费，预支消费。
老年方知存钱难，正因为有一代代老年国人的勤俭持家，节约持家，存钱防饥，存钱防老等等传统观念传承，节俭勤劳才成为中华民族的传统美德代代相传。今朝有酒今朝醉，哪管明天喝凉水的及时行乐，不瞻前不顾后，只顾眼前的短视消费心理在青年群体中充斥，正所谓“年少哪知世事艰，放弃未来顾眼前。”这一短视现象导致青年群体中吃光、喝光、花光的三光族（月光族）现象不断涌现，青春年少不能深彻体会“挣钱难，存钱也难”的道理，因此追逐时髦、追逐流行品牌，成为一道独特的风景。当青少年进入中年，面对中年的压力和艰难，面对老年的种种无奈，才深知存钱重要。
家有余粮心不慌。拥有家庭资金积累，家庭才能应对各种危机，家有存款才能办大事，才能应对全球性经济危机冲击。存钱文化（储蓄文化）与超前消费文化，不仅是东西方消费观念的碰撞和冲突，也是东西方应对危机的文化观念的冲突。西方国家用战争和霸权来缓解经济危机，从危机中渔利，中华民族靠创新和家庭存款缓解艰难，度过时艰。古人告诉我们：有容乃大（有包容广大才能拥有强大）。同理，有存款，家庭经济才能强大。
靠工作生存，靠节俭存钱，靠投资赚钱。投资有风险，劝君要慎行。投资包括高风险投资和低风险投资两大类，理论上不存在无风险投资。赢得起，也要输得起。投资要量力而行，力避盲目投资，也要力避负债投资，尤其是拥有赌博特色的高负债投资，要竭力避免。高负债实质是高风险。不鼓励家有”家财万贯，不舍一毛“的守财奴精神，相反，积极鼓励富有家庭拿出百分之二十的存款回报社会，造福大众。例如积极鼓励拥有千万存款的富有家庭，拿出200万元创办实业，开拓就业岗位，鼓励拥有亿元存款的巨富家庭出资2000万元创办劳动密集型实业，回报社会，拉动内需。与此同时，鼓励平民百姓和普通工薪阶层通过银行储蓄手段保家庭生活稳定，同时也保社会稳定。树立“存钱保稳定”的传统观念，尤其在全球经济萧条的时代背景下。面对如今的全球性3年世界大疫冲击所带来的消费观念转变和接踵而来的全球经济大萧条，而且萧条期可能持续多年的严峻形势下，面对全球性就业岗位萎缩，鼓励民间理智消费，鼓励百姓理性投资，避免不顾风险的盲目投资，与此同时，鼓励富有阶层理性投资拉动内需，活跃社会经济，推动社会经济在艰难中蓬勃发展。不提倡大举借债投资，通过高负债投资追求一夜暴富，这种高负债投资一旦投资失败，所带来的家庭损害和社会损害难以估量。
“涓涓细流汇成大海“形象地说出了居民存钱的深远现实意义。存钱保障家庭生活，存钱保障家庭应急所需，存钱保障儿女求学，存钱保障看病求医，存钱保障住房改善，存钱保障养老.......
收入不稳定群体，包括农民、个体工商业者、失业人员，由于收入不稳定，而且收入没有保障，平时存钱尤为重要。
”家有余粮心不慌“逐渐演化成“家有存款心不慌”。国人不仅积极储蓄钱财，也懂得储蓄人脉，储蓄友谊，也算是对储蓄文化的演化吧。“中国人喜欢存钱”，是欧美人士贴于我国人民身上的标签，也是深入骨髓的中国传统储蓄文化，也是中华民族古老的生存文化。
透支消费就是透支未来，在目前全球经济形势处于低谷的时代背景下，透支消费会进一步打击消费信心，消费者也会产生巨大的生存压力。
在社会化竞争条件下，就业竞争日趋激烈，“挣钱难，存钱也难”是社会大众需要正确面对的课题，不能丢弃中华民族历经几千年艰难发展传承而来的存钱文化（储蓄文化）。
-------2023年9月创作于南宁市华南城。 事业与朋友（公益作品）
作家 陶 靖
古往今来，凡是欲成大事大业者必交一帮朋友；凡是成就大事大业者必有一帮朋友。以事业聚积朋友，以朋友共创事业，朋友是开拓事业的战略制高点。
近日，笔者阅读了《刘邦十讲》一书，该书论述了我国西汉王朝开国皇帝刘邦开创事业及其交朋聚友的事迹。刘邦的朋友们来自五湖四海，跨不同行业。有来自“死刑犯”行列的大将韩信；有来自敌人阵营的大谋士张良、大将陈平；有来自个体小商贩行列的大将樊哙……古人刘邦交友的胆识和气魂至今令人震撼。刘邦所交的朋友，其共同点是对刘邦的事业有助益，有些朋友甚至有不可替代的重大关键助益。刘邦交友以英雄不问出处，唯发展事业、创造事业的交际风范，至今仍有值得借鉴的地方。
现实生活中，不同的人们有不同的交友标准。有的人以个人生活情趣交友；有的人以个人喜恶交友；有的人以名气地位交友；更有甚者，以金钱的多寡交友……有的人因不慎交到损友，如日中天的事业因此受到损害，甚至事业破产；有的人因交到关键性益友，业已陷入困境的事业从此开创一番新天地，走向新辉煌。同理，因丧失关键性益友而导致事业失败的案例不胜枚举。例如：楚霸王项羽因丧失了关键性忠实益友范增，从而唱出了霸王别姬、乌江自刎的历史悲剧；明朝末年农民起义领袖李自成因丧失了关键性朋友李岩大将，终致大顺王朝走向速败，既是个人交友史上的悲剧，也是民族史上的悲剧。
常言道：一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。没有朋友支持的事业是孤军奋战的事业，自古难成气候。朋友是资源、是人脉、是无形资产，更是我们为之奋斗的事业支撑点。如今，一些有识之士将朋友视为财富，称之为“今日的朋友，明日的财富”，把朋友的作用和地位提升到一个新高度。一个人的事业是否成功，是否大发展，在很大程度上取决于朋友圈子的支持力，能否不断发掘益友、创造益友、培植益友、珍视益友，是决定一个人事业能否成功的关键，而朋友圈的素质高低，支持力的多寡决定事业发展的层次。古人云：欲知其人，视其朋友。同理，欲知事业，视其朋友。事业与朋友是成功人士开创辉煌未来的助推器，是不断实现自我突破，实现自身和事业大跨越的基石。
--------------作于广西十万大山
漫谈道德底线（公益作品）
作家陶靖
古人云：得道多助，失道寡助（即得道德多助，失道德寡助）。道德底线又称之为操守底线。坚持操守底线的人，我们称之为有道德的人；不能坚持操守底线的人我们称之为失道德、无道德的人。
古往今来，人们在坚守道德底线的过程中往往要经历形形色色不正当利益的诱惑和冲击，坚守道德底线并不是一件容易的事，需要具备一定的智慧、决心和勇气。坚守道德底线、崇尚高尚道德是一个民族生生不息、长盛不衰的秘诀。民族、社会、团队、行业、家庭、个人都有自己的操守底线。我们称之为民族道德底线、社会道德底线、团队道德底线、行业道德底线、家庭道德底线、个人道德底线。建立高尚道德、道德（一般意义的道德）、缺乏道德（指道德不足不完善）、无德，四个层次的道德评价体系。打造思想、行为、言论三位一体，不可缺失的道德体系，建立多层次、多侧面、规范化的全民道德建设体系。建立正确的思想底线、言论底线、行为底线。对一个社会而言，道德、科学技术、文化（包括传统文化）是社会发展不可缺失的三大基本要素。科学技术和文化是社会发展的基础。坚守道德底线、追求高尚道德是社会长期兴旺发达的保障。
因为丧失道德底线，从而使我们丧失了前进的动力；因为失
德，我们获得小利益，却失掉了大利益；因为失德，我们获得暂时利益，却失掉了长远利益。现实生活中的人们存在四种层次的操守：①高尚道德②道德③缺乏的道德（即道德不足、不完善）④无道德（无底线）。在道德与缺乏的道德之间存在一条不可逾越的道德红线，以此规范我们的思想操守、行为操守、言语操守。“人无德难立，家无德难兴”。茫茫人海，我们要自强自立于人世间，道德是我们做人的根本和保障。既然全民道德建设如此重要，我们怎样才能使自己守住道德底线并力争做一个有高尚道德的真正意义上的大善人呢？
首先，我们要坚守思想底线。坚持思想道德规范，力戒胡思乱想。思想又称之为观念、意识、念头、理念、心态、心灵等等。思想是我们行为的先导，思想指导行为。善行来自善念，恶行来自恶念。日常生活中我们要让善念主宰我们的心灵世界，长守善念，制止恶念，及时清除我们心海里不断滋生的恶念、邪念、淫念、歹毒念……，因为恶念诱发恶行，恶行导致犯罪。与此同时，恶念、邪念、淫念等等不良念头又是滋生违法犯罪的温床。
其次，我们要坚守行为底线。在日常生活中，由于不守底线的恶行从而导致恶果的事件常常发生，不胜枚举。诚所谓：播种幸福，收获幸福；播种苦果，收获苦果。幸福生活来自我们善良的心田中，同时幸福生活也践行在我们的美好行为中。做一个具有高尚行为的人，坚守正确的行为底线，追求高尚的行为道德是我们创造幸福人生的保障。
再次，我们要坚守言论底线。常言道：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。由此可见恶言对人造成的巨大伤害。在社会生活中因恶口、粗口引发的暴力冲突，甚至恶性案件，时有发生。常言道：不以规矩，不成方圆。坚守言论道德底线也是指我们在日常生活言语中要遵守的道德规范。泛指我们要遵守的思想道德规范、行为道德规范、言论道德规范。使自己真正成为心灵美、行为美、语言美的有道德规范并拥有高尚道德的大善人。
坚守言论底线做一个有良好口德的人。现实生活中，因为我们的语言优美，而能为我们赢得更广泛的人脉资源，使我们在事业中增强凝聚力、创新力和宝贵的支持力。语言美是我们开创积极人生的蓬勃力量。
良言，左右逢缘；恶言，四处碰壁。读者朋友，今天你守住底线了吗？
从源头上规范和管控游戏产业的合理化建议
作者：作家陶靖
千千万万个家庭对青少年的“游戏成瘾”无计可施。在电子游戏（电子竞技）产业化的时代背景下，广大青少年对网络电子游戏的心理依赖（精神依赖）、行为依赖和生理依赖，导致青少年的学业、正常生活、社会就业、身体健康、心灵健康受到系列冲击。
如何让广大青少年从电子游戏的深彻依赖中解放出来，也是当今社会面临的一大难题，也是千百万学生家长们面临的一道难题。建议如下：一是用健康向上的游戏内容替代色情和暴力为主题的游戏内容，让青少年从打打杀杀的游戏模式中摆脱出来，例如用象棋赛，围棋赛，足球赛等类似的游戏内容替代杀人游戏和杀动物游戏内容。色情游戏和暴力游戏（色情和暴力内容的电子竞技）容易扭曲青少年的健康心灵，容易导致青少年的心灵颓废，不利于青少年健康成长。。二是建议我国文化管理部门强化对游戏开发商的规范化管理，同时加强游戏软件开发的规范化管理，管好游戏内容设置这一关键环节，严控开发暴力软件和色情软件。三是对玩每一个电子游戏的时间和升级进行微观调控，通过游戏软件内容的设计方面管控，强化每一个游戏的时间管控和游戏升级规则的管控，避免无限期升级，导致青少年为了升级而通宵达旦，废寝忘食，忘我地沉迷在游戏无限度升级赛之中不能自拔（影响了青少年的健康成长），从而实现对游戏规则，深度，时间方面的从严管控。四是控制青少年的游戏依赖，关键要控制好游戏软件的设计，这是控制青少年网游电玩成瘾的关键所在，也是控制青少年网瘾的前提条件。青少年一旦玩游戏成瘾，容易导致极强的游戏心理依赖，往往具有脾气狂躁，随意撕毁书籍，砸烂生活用品，喜欢骂脏话，骂粗话，往往废寝忘食，通宵达旦网游电玩，行为极端，思想严重变态等网瘾标志。
控制网瘾的基本条件是青少年首先要消除对网络电子游戏（电子竞技）的迷恋心理和依赖心理，例如依赖电子游戏消磨时光、化解寂寞和无聊、满足某种虚荣心理。正确对待电子竞技，做电子竞技的主人而不是做电子竞技的奴隶。是让人控制电子游戏（电子竞技），而不是让电子游戏控制人。让青少年明白，电子竞技只是青少年的娱乐工具而已，仅仅只是一种无生命力、无感情色彩的工具。没有必要为一种娱乐工具迷住自己的青春和活力。游戏本质是娱乐工具，工具怎能迷人？而是部分青少年自觉主动沉迷于游戏，不愿意自拔而已。诚所谓：“游戏不迷人，人自迷”。沉迷游戏，实质是青少年的心理出现了偏差，心态出现了问题。改变游戏软件的设计只是控制网瘾的根本，但不是关键。“好心态十自控能力”才是控制网瘾的关键。家庭、学校和社会强化对青少年游戏心理的疏导是控制网瘾的外因和前提条件，但外因要通过青少年的内因才能发挥成效。
色情和暴力游戏（色情和暴力内容的电子竞技）容易扭曲青少年的健康心灵，容易导致青少年的心灵颓废，不利于青少年健康成长。青少年发挥自己的自制力十分关键，无自制力不仅难以控制网瘾，也难以开拓事业。
------作于2020年3月24日 |
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